吴作辉 2020-03-17 09:46:58
请教师父：
这段时间有个体会，不管是在坐中还是在平常，心中总有个“我在…/我想…”的念头，这个“我”的感觉很明显清晰。这个是否就是“我相”？
我把觉知放在这个“我”上边，想看看它到底是什么东西。可是一观照，它又变得模糊，甚至消灭不见。感觉像是空中飘来一件衣服，我以为必定有个人，可是一把抓住的却只是一件衣服，里边什么都没有。
但是每个念头的生起，都总是带着这个“我”。睡觉时我不可知，清醒的时候，不管我在干什么想什么起什么念头，都必定有它的影子存在，甚至它还是冲到最前面的。我的所有动作行为思想，都是由这个“我”引生（惯性？业力？）的，但它本身又好像不存在。感觉这个“我”就像是个错觉。如果它真的是个错觉，那我们就一直在幻中行事（如在梦中），一切都是假的？
禅宗里头参究“我是谁”的方法，是否就是在“我”这个地方观照追寻下去？二祖见初祖的公案：“慧可：吾心不宁，乞师与安。 达摩：将心来，与汝安。 慧可：觅心了不可得。 达摩：吾与汝安心竟。”也是讲的这个意思？
师父1回复：
我们一直以来都是在”我”的基础平台上运作，你现在只是对它起疑，觉得有问题。
禅宗参究的方法非常有技巧，运用我们心的运作特性，顺藤摸瓜，善巧成就戒(守护根门)定(看住疑点)慧(伺察目标)，慢慢的培养观智看清目标而不再抓取五蕴(我的影子)。
个人觉得你现在更要在基础上反复用功捶打，在生活和静坐中对戒的微细处更谨慎，禅修时对心与心所的平衡、培养与增上更善巧，再逐步从身体的色法到名法从粗到细从外到内后追踪观察(定心显现才是真智)，到时候自我自然无处藏身。
虽然你现在有步入心念处的迹象，但对你的身念处和受念处感觉不扎实，修习效果不会太好
师父2回复：
随喜赞叹您的进境，我们日常当中所以为的我，确实是不真实的，是个错觉。您就这样观下去，有我的感觉会越来越淡化。
二祖悟得了方法以后，也是经过了长久的淘炼
我能观照当下这个念头里的“我”，发现它好像不存在。但是念头起落非常快，我的观照就跟不上了。我想这就是欠功夫了
是的，接下来就是一份努力，一份收获，熟练以后，就会得心应手